REDISCOVERING SOLOMON
um conjunto de dez estudos únicos

Por que Salomão é freqüentemente negligenciado?
A principal razão do descuido é porque o rei Salomão não terminou bem sua vida, mas existem outras razões. Em segundo lugar, o conteúdo dos primeiros onze capítulos de Primeiros Reis, especialmente a construção de edifícios e a organização da obra, não parece muito espiritual para a maioria dos leitores. Em terceiro lugar, Maçons e Mórmons usam mal o templo de Salomão e muitos egoisticamente tentam usar seus escritos para se tornarem ricos. Por causa de todo esse falso ensinamento, os verdadeiros seguidores de Jesus são muitas vezes relutantes em estudar Salomão.

Por que a Vida de Salomão deveria ser Estudos?
Há muito a aprender de Salomão e dos capítulos inspirados de Primeiros Reis sobre sua vida e seu reinado. Portanto, saltar o Primeiro Templo e outros aspectos importantes da vida de Salomão simplesmente porque eles são freqüentemente mal utilizados é como evitar toda profecia bíblica porque existem falsos cultos. Na verdade, podem ser as implicações proféticas do reinado de Salomão que mais têm sido negligenciadas. Portanto, um dos principais objetivos desses estudos é ajudar os cristãos a redescobrir as implicações proféticas do reinado de Salomão.

Estudos bíblicos descritivos
O método descritivo e os materiais Descrever-se são usados para fazer a maioria dos pontos destes estudos sobre a vida de Salomão. Portanto, pode ser útil verificar primeiro o material e o método D.I.Y., pois é muito melhor tentar descrever pessoas e coisas na Bíblia do que apenas considerar as sugestões feitas pelo autor.

Uma Nota para os Líderes dos Estudos
Faça cartões com os vários termos descritivos que aparecem em cada lição abaixo e use esses cartões ao conduzir uma discussão sobre a pessoa ou coisa que está sendo descrita. Isto tornará os estudos interativos e mais animados do que seriam se fossem simplesmente ensinados de cima para baixo em formato de palestra.

O CONJUNTO COMPLETO

1. Os Primeiros Anos de Salomão como Rei

A Sabedoria Primitiva
Salomão é famoso por ter recebido sabedoria especial do Senhor no capítulo três de Primeiros Reis. No entanto, ele também foi pelo menos um pouco sábio desde o início de seu reinado, nos capítulos um e dois. David falou sobre isso em 2:9, e o próprio Salomão mostrou sabedoria em seu trato com várias pessoas. Quais dos termos descritivos e frases abaixo você acha que estão corretos? Cuidado: algumas frases podem estar apenas parcialmente corretas.

Em seus primeiros anos como rei, foi Salomão... cautelosamente contido (1:52-53, 2:26-27, 2:36-38), cuidando de assuntos inacabados (2:13-46), ensinado por Davi (2:1-9), testado por Adonias (2:13-25), sábio a respeito de Abiatar, o sacerdote (2:26-27), sábio a respeito de seu irmão mais velho, Adonias (1:50-53, 2:13-25), sábio a respeito do Faraó (3:1), sábio a respeito de Simei (2:8-9, 2:36-45), mais sábio que Adonias (2:13-25), mais sábio que sua mãe, Bate-Seba (2:13-25), mais sábio que seu próprio filho, Roboão (12:1-17), e/ou menos sábio que mais tarde (3:16-28)?

A frase mais questionável acima é a que diz respeito ao Faraó. Foi sábio para Salomão fazer um tratado com o rei do Egito? Talvez, mas foi sábio para Salomão casar-se com a filha do faraó? É claro que era assim que os tratados eram freqüentemente selados na época. Portanto, sem ela, provavelmente não teria havido tratado. No entanto, ela foi a primeira de muitas princesas estrangeiras que Salomão casou para selar laços diplomáticos e econômicos. No final, isso foi desastroso.

Mesmo assim, as muitas esposas de Salomão nunca são mencionadas até o capítulo 11, e além da filha do Faraó, nenhuma esposa estrangeira é mencionada até então. Obviamente, ele se casou com muitas outras nos anos que se passaram entre 3:1 e 11:1. Então, por que elas foram mantidas em sua maioria escondidas e fora do registro? Foi porque a poligamia era boa e só a idolatria era problemática? Certamente que não! Deve haver outra razão.

Com ou sem sabedoria especial,
Salomão não foi sábio no casamento.

E quanto a Shimei?
O tratamento sábio de Salomão com Shimei e o destaque deste personagem pouco conhecido é especialmente impressionante. O benjamita que amaldiçoou Davi foi escolhido para enfatizar que a linha de Davi foi firmemente estabelecida e abençoada em vez de amaldiçoada (2:44-46). O estabelecimento do reino de acordo com o pacto davídico foi enfatizado novamente mais tarde através dos pilares do templo (7:21-22).

Como a sabedoria inicial de Salomão e a falta dela é relevante para nós hoje?
Há muitas coisas positivas a aprender do início do reinado de Salomão. Ele ouviu e obedeceu a seu pai. Ele não agiu de forma precipitada. No entanto, ele foi decisivo quando deveria ter sido. Dito isto, embora Salomão fosse um rei sábio na maioria das maneiras, no que diz respeito ao casamento, ele teve que aprender principalmente da maneira mais difícil. Felizmente, podemos nos beneficiar de seus erros através do registro em Reis e de seus conselhos práticos em Provérbios.

2. Sabedoria de Salomão - 1 Reis 3:4-28 (Veja também 2 Crônicas 1:6-12.)

Como você descreveria a sabedoria de Salomão no capítulo três?
Era a sabedoria de Salomão... melhor que a riqueza (3:9-13), bíblica (3:14), de tirar o fôlego (10:5), intimamente ligada à escuta (3:9), condicional (3:14), até a terra (3:16-27), baseada na fé (3:7), para o bem dos outros (3:8-9), fundacional (3:13), de Deus (3:5-13), em consonância com o Salmo 119:98-199, judicial (3:9), como um dom espiritual especial, maduro e não infantil (3:7), necessário (3:7-9), organizado (4:1-19, 5:1-7), prático, proposital (3:9), sobrenatural, tragicamente perdido na vida futura (11:1-13), único (3:12-13), altruísta, e/ou amplamente conhecido (3:16-28)?

Que tipo de sabedoria tinha Salomão?
Acima de tudo, foi de Deus o que explica como foi especial e único. Era sobrenatural, como um dom espiritual, e não baseado em inteligência natural ou educação. Em segundo lugar, humanamente falando, era baseado na fé, necessárioe para o bem dos outros. Salomão precisava da sabedoria de Deus para julgar e liderar corretamente.

A sabedoria do rei em relação às duas mulheres no final do capítulo três parece mostrar que foi principalmente judicial. O conteúdo dos capítulos quatro e cinco, no entanto, parece indicar que foi principalmente organizacional. Juntos, estes capítulos provavelmente indicam que a sabedoria de Salomão foi até a terra. Em linha com isto, no capítulo dez, a Rainha de Sabá sem dúvida questionou o rei sobre questões práticas governamentais, judiciais e organizacionais em vez de temas profundamente teológicos ou bíblicos. Outros governantes mundiais sem dúvida também o fizeram (10:24).

O Senhor não prometeu dar a Salomão uma compreensão especial de todas as Escrituras, pois não foi isso que o rei pediu em 3:7-9. Portanto, só em parte é verdade dizer que a sabedoria de Salomão era bíblica e em consonância com o Salmo 119:98-100. Além disso, ele teve que continuar a ouvir a palavra de Deus para permanecer sábio. Portanto, embora sua sabedoria fosse especial, ela também era condicional (3:14, 9:4-9) e tragicamente perdida na vida posterior.

A sabedoria de Salomão foi
principalmente judicial e organizacional
em consonância com seu pedido em 1 Reis 3:7-9.

Como a Sabedoria de Salomão é relevante para nós hoje?
Como Salomão falhou em usar corretamente sua sabedoria dada por Deus em relação ao casamento (Primeiro Reis capítulo 11), nós também podemos negligenciar a orientação espiritual e prática que Deus nos deu. Salomão não perdeu sua salvação e nós também não, mas a perda é sempre grande quando não se escuta a palavra de Deus (3:14).

Salomão pode ter estado muito concentrado em ser um bom juiz e organizador. Da mesma forma, os crentes de hoje, incluindo os pastores, podem estar muito concentrados em obter sabedoria sobre organização e liderança a partir das ciências sociais. O movimento de crescimento da igreja tem levado tragicamente alguns dos líderes mais talentosos de hoje a se desviarem desta forma.

3. O lugar de Salomão no Plano de Deus

Profetas ausentes?
Embora Elias e Eliseu sejam proeminentes em Primeiro e Segundo Reis, a maioria dos profetas está ausente dos capítulos sobre a vida de Salomão. Nathan estava presente quando Salomão se tornou rei, mas não há menção direta de um profeta falando com ele para o resto de sua vida. Provavelmente um o fez em 1 Reis 6:11-13, mas os versículos simplesmente dizem que o próprio Senhor falou.

Os primeiros Reis 3:5-15 e 9:1-9 mostram que o Senhor apareceu diretamente a Salomão duas vezes. Assim, na sua maioria, o autor de Reis parece apresentar Salomão como um governante poderoso que ele mesmo deu respostas sábias (1 Reis 3:16-28, 10:3), orou na dedicação do templo (1 Reis 8:22-53), e encorajou o povo (1 Reis 8:54-61). Isto se encaixa bem no ministério escrito e falado do rei Salomão em Provérbios e Eclesiastes e muito mais como veremos mais adiante.

Nos últimos anos de Salomão, entretanto, o profeta Ahijah apareceu a Jeroboão e previu a divisão do reino por causa da deslealdade idólatra de Salomão (1 Reis 11:26-40). Isto foi depois que o Senhor confrontou Salomão por este pecado em 1 Reis 11: 9-13. Como em 6,11-13, um profeta pode ter entregue a mensagem negativa ao rei, mas 11,9-13 não a coloca dessa forma. Nenhum profeta é mencionado diretamente. Portanto, o Senhor parece lidar diretamente com seu líder desobediente. Salomão não era apenas mais um rei pecador. Desde o início, ele tinha sido muito amado e pessoalmente conhecido (2 Sam. 12:24-25).

Sem profetas
e sem muitos sacerdotes,
o rei se tornou muito mais proeminente.

Como o Ministério de Salomão prevê o futuro?
É significativo que os sacerdotes não sejam muito mencionados nos capítulos de Salomão de Primeiros Reis. Embora os principais sacerdotes sejam nomeados em 4:2-5 e os sacerdotes sem nome apareçam brevemente em 8:3-11, a ênfase está mais no que Salomão fez com relação ao templo, aos sacrifícios (3:4, 8:5, 64, 9:25), à bênção do povo (8:12-21, 54-61) e à oração intercessória (8:22-53). Portanto, Salomão de certa forma prefigura o Senhor Jesus que será tanto Rei quanto Sumo Sacerdote durante o milênio. A paz que o herdeiro de Davi desfrutou (5:3-4, 12) por muitos anos (até 11:14) também foi um pouco como a paz que será desfrutada durante o reinado milenar de Cristo. Além disso, pode ser com o propósito de mostrar Salomão como um pouco como o futuro Rei dos reis que sua poligamia é mantida escondida nos capítulos três a dez.

Como é relevante para nós hoje o relacionamento pessoal de Salomão com Deus?
Em Cristo, podemos ter um relacionamento mais próximo com Deus do que era possível antes da encarnação e da cruz, pois temos um Grande Sumo Sacerdote que reza por nós e pode se relacionar com nossa fraqueza (Hebreus 3:14-15, 9:24-25). Portanto, quando estudamos Salomão, acima de tudo, devemos agradecer que nosso Salvador, o Senhor Jesus, não falhou como Salomão falhou. Apesar dos melhores votos de Salomão, o templo que ele construiu não era eterno (1 Reis 8:13, 2 Reis 25:9), mas o ministério e o governo do Senhor Jesus foi estabelecido para sempre (Hebreus 1:8, 5:6).

4. O Templo de Salomão

Por que o Templo de Salomão deve ser Literalmente Entendido?
É importante descrever o Primeiro Templo Judaico em termos físicos e históricos porque os Maçons e Mórmons o utilizam como fonte de símbolos sem ligá-lo adequada e adequadamente à história de Israel e ao resto da Bíblia. Era simbólico de várias maneiras, é claro (veja abaixo.), mas era um lugar de adoração piedosa em vez de um lugar para fazer juramentos terríveis. Da mesma forma, era um lugar de assembléia judaica em vez de um lugar de trabalho simbólico para os maçons ou um modelo para os futuros templos mórmons. Basicamente, Maçons e Mórmons começam com eles mesmos e usam o templo de Salomão para seus próprios propósitos, em vez de começar com a própria Bíblia.

O Primeiro Templo era
um edifício físico e histórico.

Como você descreveria o Templo de Salomão como um Edifício Físico?
Com quais dos seguintes termos e frases você concorda ou discorda? Quais você acha que são importantes?

Era o templo de Salomão... construído como Davi ordenou (1 Crônicas 28:11-12), construído antes da divisão do reino, construído durante um tempo especial de paz (5:3-4, 11:14), construído em sete anos (6:38), construído silenciosamente (6:7), destruído pelos babilônios (2 Reis 25:9), difícil de construir (5:12) e mobiliar (7:13-14), um enorme projeto (5:12-18), em Jerusalém (ao invés de Salt Lake City), em um só lugar, feito pelo homem, não em Betel (12 :28-33), não eterna, não apenas uma grande sinagoga, apenas parcialmente aberta ao público, um pouco como o tabernáculo, pequena demais para conter Deus (8:11, 23, 27), onde foi colocada a arca do pacto (8:1-13), com grandes espaços abertos (8:14), com câmaras de armazenamento (6:5-6), com dois pilares nomeados (7:15-22), e/ou com um vestíbulo (6:3, 2 Crônicas 3:4)?

Alguns dos pontos mais importantes acima são sobre como foi o templo de Salomão como e ao contrário do tabernáculo anterior. Como o lugar da arca do pacto (8:20-21), a oferta anual do Sumo Sacerdote no Dia da Expiação está implícita (Levítico 16:1-5), embora NÃO seja mencionada. Provavelmente isto se deve ao fato de que a ênfase em Reis está no estabelecimento da linha messiânica através de Davi e não nas oferendas feitas pelos sacerdotes. Os dois pilares de bronze, que não estavam no tabernáculo, estão ligados a isto, já que Jachin é do verbo significar estabelecer. O outro pilar, Boaz, é sobre a força. Assim, juntos formam uma oração para que o Senhor estabeleça a linha messiânica por sua força. O costume dos reis, especialmente os novos reis, de se dirigirem ao povo enquanto se aproximavam destes pilares começou com Salomão e continuou depois. (Ver 2 Reis 11:14 e 2 Crônicas 23:13.)

O fato de que o templo era em um único lugar também é importante. Um de seus principais objetivos era promover a unidade em Jerusalém, centrada no Senhor. Quando Salomão ergueu lugares de culto para os deuses de suas esposas estrangeiras (1 Reis 11:5-11), ele abandonou o único Deus verdadeiro e o próprio templo que ele havia construído. Depois que o reino foi dividido, Jeroboão abandonou o Senhor, abandonando o templo em Jerusalém (12:28-33). O próprio Deus partiu do templo antes do cativeiro babilônico (Ezequiel 10:1-19) e permitiu que o templo fosse destruído. Assim, o templo de Salomão foi certamente não eternaApesar da falsa confiança que alguns depositaram nela (Jeremias 7:3-15).

O Primeiro Templo era
mais do que apenas um edifício.

Como foi o Primeiro Templo não apenas um edifício feito pelo homem?
Alguns termos e frases descritivas possíveis que podem ajudar a responder a esta pergunta estão listados abaixo. Com quais você concorda no todo ou em parte?

Era o templo de Salomão.... aceito por Deus (8:10-13), sobre o caráter de Deus, construído por um rei com a sabedoria de Deus (5:12), intimamente ligado ao tabernáculo, para oração (8:22-53), projetado por Deus (1 Crônicas 28:11-12), a casa de Deus (8:10-13), ligada ao futuro reino milenar (7:21), ligando céu e terra (8:10-13), messiânico (7:21, 8:10-13), o oposto de templos pagãos e cúlticos (8:10-13), um tanto simbólico (7:21, 48-50, 8:10-13), unificador (12:28-33), e/ou com pilares que apontavam para as promessas de Deus a Davi (2 Samuel 7:10-13)?

Não há dúvida de que Deus esteve envolvido no projeto, construção e residência do templo de Salomão, que provavelmente deveria ser chamado de "o Primeiro Templo", para que um rei terreno não seja dado muito crédito. No entanto, o fato de que ele era construído de acordo com o desígnio de Deus NÃO está claramente afirmado em First Kings como está em 1 Chronicles 28:11-12. Junto com a escassez de sacerdotes e profetas no relato dos Primeiros Reis sobre a vida de Salomão, isto ajuda a tornar o próprio rei mais proeminente do que em Crônicas. Ao invés de simplesmente ser mais secular, no entanto, isto pode ser porque os Primeiros Reis estão focalizados no estabelecimento da aliança de DEUS com Davi (2 Samuel 7,10-16) e seus sucessores. O significado relacionado ao "estabelecimento" dos nomes de um pilar favorece esta visão.

Uma das frases mais importantes que descrevem o templo diz que ele foi o oposto de templos pagãos e templos cultivos. Isto porque o próprio Deus veio residir nela de uma maneira especial depois que a arca da aliança foi trazida (8:10-13). O templo de Salomão NÃO foi habitado por espíritos demoníacos. Além disso, os dois pilares em frente ao templo não eram objetos pagãos de adoração, pois apontavam para a linha de Davi e do Messias.

Outro ponto importante, mas simples, sobre o primeiro templo judeu é que ele foi para a oração. A grande oração de Salomão em 1 Reis 8:22-53 mostra isso e se encaixa bem com as palavras de Jesus sobre o templo e a oração em Lucas 19:46.

O Primeiro Templo tem
uma mensagem messiânica duradoura
e encorajamento em relação à oração.

Como o Templo de Salomão é relevante para nós hoje?
Além de nos indicar a Cristo como o Salvador do mundo, através da arca da aliança e ao Rei dos reis através do significado dos nomes dos pilares, a ênfase na oração no Templo de Salomão continua até nós hoje. As orações dos maçons em seus templos e pousadas não estão em nome de Jesus, como o Senhor ensinou. Portanto, oremos a Ele e através Dele em tempo de necessidade.

Ainda assim, não sejamos egoístas, mas oremos também para que o plano de Deus para a salvação de Israel e do reino milenar se torne realidade. Quando Israel estiver novamente unido e habitando em verdadeira paz por causa do Filho Maior de Davi, Jesus, o santuário de Deus estará novamente no meio deles, mas de uma forma muito maior (Ezequiel 37:21-28).

5. Outros edifícios de Salomão - 1 Reis 7:1-12

Por que estas construções foram uma bênção mista?
Salomão é famoso por construir o templo, mas seus outros projetos também são significativos. Talvez a melhor maneira de descrevê-los seja como uma bênção mista porque eram necessários, úteis e permitidos por Deus, mas também caros, demorados, um pouco excessivos e eventualmente destruídos pelos babilônios (II Reis 25:9). O templo de Salomão também foi destruído, mas seria desrespeitoso dizer que também foi excessivo.

Salomão construiu sua própria casa ou palácio, a Casa da Floresta do Líbano (uma grande estrutura com uma enorme quantidade de vigas de cedro e acabamento), o Salão dos Pilares (provavelmente uma entrada e área de espera), o Salão do Julgamento (onde julgou casos difíceis), e uma casa especial para a filha do Faraó com quem ele se casou.

O harém real de 700 esposas deve ter exigido muito do espaço dentro do palácio, mas isto NÃO é diretamente declarado. Além da filha do faraó, suas esposas não são mencionadas até o capítulo onze, próximo ao final de sua vida. No capítulo sete, os projetos de construção são apresentados de uma forma mais positiva. No entanto, estes edifícios NÃO são sequer descritos no capítulo três da Segunda Crônica, porque não eram tão importantes quanto o templo.

As outras construções de Salomão
foram necessárias e impressionantes
, mas não tão importantes quanto o templo
, apesar de terem levado mais tempo para serem construídas.

Qual é a relevância que estes edifícios de longa data têm para nós hoje?
Não somos reis, mas com muita freqüência compramos casas e gastamos muito de nosso tempo e recursos, como se fôssemos. Se Salomão não tivesse se casado com tantas mulheres, ele não teria precisado de uma casa tão grande. Além disso, como mostra o capítulo 11, seus muitos casamentos, especialmente com mulheres estrangeiras, foram a causa principal de sua queda. Portanto, ele teria ficado muito melhor com uma casa menor. Também nós poderíamos ser melhores administradores do tempo e dos recursos de Deus se tivéssemos pensado mais em nosso estilo de vida. Portanto, os projetos de construção de Salomão são instigante e um aviso potencial para nós.

6. A Rainha de Sabá - 1 Reis 10:1-13 e Mateus 12:42

Como você descreveria a Rainha de Sabá?
Muitas coisas poderiam ser ditas sobre ela. Com qual dos seguintes pontos você concorda? A maioria deles estão corretos, mas talvez não totalmente. - Seria a Rainha de Sabá... mudado pelo encontro, correto, curioso, diplomático, um governante gentio, um bom ouvinte, temeroso, de longe, cheio de perguntas, generoso, honesto, honrando a Deus, humilde, impressionado pelo Senhor, impressionado por Salomão, influente, franco, buscando a Deus, buscando sabedoria, chocado, cético, ensinável, ao contrário das esposas estrangeiras de Salomão, ao contrário dos escribas e fariseus (Mt 12:42), e/ou muito rico?

Quais são os pontos principais sobre a Rainha do Sul?
Jesus a citou como exemplo de um bom ouvinte, ao contrário do escriba e dos fariseus (Mt 12,38-42). Ela também era melhor do que e ao contrário das esposas estrangeiras de Salomão que em vez de ouvi-lo e conhecer o verdadeiro Deus de Israel, ensinou Salomão a adorar seus deuses falsos e estrangeiros. Embora não haja informações suficientes no capítulo dez de Primeiros Reis para mostrar que a Rainha de Sabá se tornou uma verdadeira crente, pelo menos ela era algo ensinável. Talvez ela tenha se tornado uma verdadeira crente mais tarde. No entanto, com certeza, suas palavras em 10:9 foram corretas e honrosas para Deus. Portanto, em vez de tentar determinar se ela foi salva ou não, é provavelmente mais importante contrastá-la com as esposas estrangeiras do rei que vêm à frente no próximo capítulo.

O ideal seria que a história da vida de Salomão terminasse no capítulo dez de Primeiros Reis, com a Rainha de Sabá e outros governantes mundiais (10:24) chegando ao maior rei da Terra naquela época. Um tal final teria sido melhor prefigurou a vinda futura de todos os governantes gentílicos a Jerusalém e ao Rei dos reis durante o milênio. (Compare 1 Reis capítulo dez com Isaías 60:1-18. Veja também Isaías 55:5).

Como a Rainha de Sabá é relevante para nós hoje?
Como ela, também nós deveríamos ser buscadores ensináveis da sabedoria de Deus, ao contrário de muitos ao nosso redor que se afastam egoisticamente da verdade nestes últimos dias. Ela era como os sábios do capítulo dois de Mateus que vieram de um país distante em busca do verdadeiro Rei dos Judeus. Deveríamos ser como eles e como ela neste aspecto. -- A propósito, a vinda dos Magos a Jerusalém em busca do Rei dos Judeus foi um sinal da vinda do Messias que deveria ter sido antecipada. Não foi apenas algo repentino, "do nada".

FAZENDO SEUS PRÓPRIOS ESTUDOS -- com cartões Descreva-eu-eu-eu

Você pode fazer seus próprios estudos bíblicos descritivos usando os cartões Descreva-eu-eu-eu-eu. Tudo o que você precisa fazer é: 1.) decidir que passagem(s) você deseja estudar, 2.) decidir quem ou o que você deseja descrever, e então 3.) usar um conjunto de cartões "faça você mesmo" para ajudá-lo a descrever o que ou quem você escolheu.

Existem quatro conjuntos de cartões "Descreva-se a si mesmo" à sua escolha. Dois conjuntos, (A) e (B), são mais curtos para economizar tempo. Em dois conjuntos, (A) e (M), todos os cartões têm linhas em branco para estimulação extra do pensamento. Mais da metade das cartas do conjunto Pro (P) também tem linhas em branco. Os Beaginners podem desfrutar da simplicidade do conjunto Short List (B), mas aqueles com tempo para estudos detalhados podem gostar dos conjuntos Mid List (M) ou Pro List (P). No entanto, o melhor conjunto para a maioria dos usuários é a Lista Breve (A).

7. Ao contrário de David?

Como era Salomão ao contrário de Davi?
Uma resposta óbvia é que no final de sua vida Salomão não era tão leal quanto Davi (1 Reis 11:4). Davi nunca adorou ídolos, mas Salomão adorou. No entanto, há também outras diferenças importantes. Se um quadro de pessoas na vida de Salomão fosse compilado, seria muito diferente do quadro de pessoas na vida de Davi abaixo.

Em Samuel,
David estava cercado
por pessoas prejudiciais e prestativas.

Como o povo era diferente na vida de Salomão?
Não havia um caráter semelhante ao de Golias, à exceção dos adversários que começaram a aparecer tarde na vida de Salomão (11:14) por causa de seu pecado. Não havia líderes militares proeminentes como Joab com Salomão, porque era um tempo de paz (4:4, 5:4). Da mesma forma, não havia partidários como Barzillai para trazer ajuda quando o rei estava necessitado, porque ao contrário de Davi, Salomão nunca teve que fugir e era o homem mais rico do mundo. Não havia sábios proeminentes como Ahithophel e Hushai com Salomão, porque o próprio Senhor deu ao rei uma sabedoria especial. Não havia uma esposa sábia e útil como Abigail ou um amigo especial como Jonathan nos relatos históricos, porque na maior parte do tempo o foco está no próprio Salomão. (Hiram, um rei gentio, foi útil no entanto.) Também, como mencionado anteriormente, na maior parte, faltam sacerdotes e profetas na vida de Salomão, porque Deus, ele mesmo, parecia lidar diretamente com o rei.

Por outro lado, a Rainha de Sabá em 1 Reis capítulo 10 e Segunda Crônicas capítulo 9 não parece ter nenhum caráter semelhante na vida de Davi. As pessoas vindas dos confins da Terra em busca da sabedoria dada por Deus eram novas (4:34, 10:24). As riquezas fantásticas que vieram com a sabedoria de Deus, como visto no final do capítulo 10, também não são vistas na vida de Davi. Assim, antes do pecado de Salomão arruinar muito no capítulo 11, Salomão foi o maior dos reis que prefigurou o Rei dos reis, Jesus, e o futuro reinado de Deus na Terra.

Em Reis,
O próprio Salomão
é geralmente o foco principal.

Como os Temas Gerais eram diferentes?
O tema principal da vida de Davi parece ser a proteção de Deus, como simbolizado pelo escudo em forma de estrela e 2 Samuel capítulo 22 (Salmo 18). O tema geral da vida de Salomão foi provavelmente o de que o Senhor estabelecerá a linha de Davi de tal forma que as pessoas do mundo inteiro serão atraídas a ela. É claro que o pecado de Salomão prejudicou isso naquela época, mas no final o Filho maior de Davi (Mt 12,42) a tornará realidade.

Da mesma forma, a vida perseguida mas protegida de Davi (além de suas imperfeições) foi um pouco como a primeira vinda do Senhor Jesus, e a vida de Salomão (além de suas imperfeições) foi um pouco como a futura segunda vinda do Senhor. As promessas de aliança dadas a Davi no capítulo sete do Segundo Samuel e a construção do templo ligam esses dois reis apesar de suas grandes diferenças.

David e Salomão
devem ser estudados juntos,
pois a obra de Deus através deles está ligada.

Como estas diferenças são relevantes para nós hoje?
Vivemos entre a primeira e a segunda vinda de Cristo. Portanto, devemos lembrar o que o Senhor fez por nós através de sua encarnação, morte e ressurreição, mas também devemos ansiar por sua segunda vinda, após a qual a justiça será finalmente estabelecida sobre a terra.

8. Resumindo, Salomão

Como termina o registro da vida de Salomão?
Naturalmente, sua morte é relatada em 1 Reis 11:43 e 2 Crônicas 9:31, mas há mais a relatar. O capítulo final ou a vida de Salomão em Primeiro Reis capítulo 11 foi e não é uma ruína total. Ele não morreu imediatamente depois que o Senhor o confrontou sobre sua idolatria (1 Reis 11:11-12); nem o reino lhe foi tirado instantaneamente (11:12). Entretanto, houve conseqüências imediatas e contínuas. Seu pecado, como o grande pecado de Davi, foi conseqüente. Surgiram adversários (11:14-40), mas Salomão continuou a viver por algum tempo.

Será que Salomão se arrependeu?
First Kings and Second Chronicles não dizem que Salomão se arrependeu, mas talvez a linha de fundo do rei seja como a de Jonas. O livro de Jonas termina com o profeta traiçoeiro de Nínive, que estava onde ele deveria estar, mas com uma má atitude para com Deus. No entanto, isso não é o fim da história. Se Jonas não tivesse se arrependido mais tarde, não teríamos o livro que mostra seu nome. Da mesma forma, em relação a Salomão, temos o livro de Eclesiastes, que a maioria dos estudiosos concorda que foi escrito nos últimos anos da vida de Salomão. Se assim for, Eclesiastes 12:13-14 é a verdadeira linha de fundo de Salomão.

12:13 Vamos ouvir a conclusão de todo o assunto: Temei a Deus, e guardai seus mandamentos: pois este é todo o dever do homem. 12:14 Pois Deus levará cada obra a julgamento, com cada coisa secreta, seja ela boa, seja má. 

Como o resultado final de Salomão é relevante para nós hoje?
Embora Salomão tenha fracassado em relação a suas esposas estrangeiras nestes últimos anos, sua conclusão final em Eclesiastes estava e ainda está correta. Ele, é claro, não estava falando de salvação nestes versículos, mas estava nos advertindo a todos para vivermos corretamente como crentes, pois nossos pecados sempre têm conseqüências, mesmo que perdoados. Portanto, a conclusão de Salomão foi um aviso. É também encorajando porque assim vemos que Salomão aparentemente continuou a ter uma certa quantidade de ministério lucrativo mesmo em sua velhice. Além disso, é por isso que ele está classificado mais alto do que se poderia esperar no Top 55 da Bíblia.

9. Ranking Salomão

Por que Salomão (#5) é ultrapassado por Saul (#4) na lista Top 55?
É obviamente porque o Rei Saul é mencionado mais na Bíblia do que Salomão, mas por que isso acontece? Aparentemente era importante mostrar desde o início do reino que os reis humanos são propensos ao fracasso. Os fracassos de Davi e Salomão também se destacam e ajudam a fazer esta afirmação, mas ela é feita principalmente através de Saul. Juntos, os três primeiros reis e outros que se seguiram mostram que o mundo sempre precisou, mas careceu de um governante verdadeiramente justo. Este é o ponto principal da lista dos 55 primeiros classificados da Bíblia e das cartas. O mundo precisa do Senhor Jesus. Ele é o número 1, e será para ELE que o mundo inteiro virá fazendo o futuro reino milenar.

Por que Salomão (#5) está classificado tão alto?
Os livros históricos de Samuel, Reis e Crônicas, por si só, não são responsáveis pela alta classificação de Salomão. Como mostra a carta acima, ele foi chamado o amado 29 ou 30 vezes na Canção de Salomão e o pregador em Eclesiastes sete vezes. Há uma série de referências a ele também em Provérbios. Assim, o dom especial da sabedoria de Salomão não deve ser subestimado. Ele foi não apenas um rei mais sábio do que a média.

Como estes Rankings são relevantes para nós hoje?
Novamente, Salomão e todos os líderes da lista Top 55 da Bíblia apontam para a necessidade do Senhor Jesus. Negativamente falando, eles são um aviso para não se apegar demais ou depender de nenhum líder humano, espiritual ou secular. Todos eles falham, em maior ou menor grau. Positivamente falando, as classificações mostram que devemos estar sempre focalizados no Senhor Jesus e ansiosos pela sua segunda vinda.

10. Os Salmos de Salomão

Salomão é mencionado nos Salmos?
Sim, ele está, mas apenas duas vezes, nos títulos do Salmo 72 e do Salmo 127. Ao contrário de David, que era conhecido por suas canções espirituais e orações, quase toda a escrita de Salomão é literatura de sabedoria, e até mesmo o Salmo 127, uma pequena canção de cinco versos de ascensões, soa um pouco como Eclesiastes. A vaidade é mencionada três vezes nos dois primeiros versículos.

Salmo 127:1 Exceto o Senhor construir a casa, eles trabalham em vão que a constroem: exceto que o Senhor mantenha a cidade, o vigia acorda, mas em vão. 127:2 É vaidoso para levantar-se cedo, para sentar-se tarde, para comer o pão das dores: pois assim ele dá o sono a sua amada. 

Salomão ou Davi escreveram o Salmo 72?
A visão comum baseada no título, como aparece na maioria das traduções, é que Salomão é o autor. No entanto, o título do Salmo 72 na Septuaginta declara que ele foi escrito para Salomão e não por Salomão. Há prós e contras de cada visão, mas de qualquer forma o assunto do Salmo 72 tem a ver com o reinado de Salomão E o do Messias no futuro. Várias linhas do Salmo são muito grandes demais para serem apenas sobre Salomão.

Salmo 72:10 Os reis de Társis e das ilhas trarão presentes: os reis de Sabá e Seba oferecerão presentes. 72:11 Sim, todos os reis cairão diante dele: todas as nações o servirão. - - 72:17 Seu nome perdurará para sempre: seu nome continuará por tanto tempo quanto o sol; e os homens serão abençoados nele: todas as nações o chamarão de abençoado. 

Por que o Salmo 72 é importante?
Este Salmo um tanto controverso é importante porque mostra claramente que a vida e o reinado de Salomão foi destinado a prefigurar o futuro reinado do grande Filho de Davi. A vinda da Rainha de Sabá e a grande riqueza do reino de Salomão vista no capítulo dez de Primeiros Reis serve bem a este propósito. Infelizmente, os fatos negativos sobre a poligamia e idolatria de Salomão no capítulo onze dos Primeiros Reis são o que a maioria das pessoas se lembra. Isto é como uma moeda manchada e suja, MAS ainda uma que pode ser de alguma forma útil para seu propósito messiânico original. Salomão prefigura o Messias.

Como isso é relevante para nós hoje?
A vida dos servos de Deus não é perfeita, mas Deus ainda tem um propósito para cada um deles. O fracasso passado pode desqualificá-lo de alguns aspectos do ministério cristão, mas se você se arrepender, Deus pode proporcionar outras oportunidades para servir. Esperamos que Salomão tenha se arrependido. (Veja o estudo nº 8 acima.) Quer ele tenha ou não se arrependido, entretanto, a oportunidade de arrepender-se ainda é sua. Além disso, quando pensamos em Salomão, pensemos no Messias e no plano de Deus para Israel.