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Estudos em Atos

Há uma rica variedade nestes 13 estudos em Atos.

Atos 1:9-11 - A Ascensão

Vamos descrever a ascensão. Neste termos descritivos discutíveis e inesperados como os das cartas abaixo (referentes à ascensão de Jesus) são freqüentemente os mais úteis porque são os mais instigantes e levam a grandes perguntas e descobertas surpreendentes.

Uma primeira pergunta chave: A ascensão de Jesus é apresentada de forma gloriosa em Atos 1:9-11? A maioria assume que sim, mas será que é mesmo? Se não, por que não? Talvez o registro bíblico não seja especialmente espetacular para que os discípulos não se desanimem ao ver a glória de Deus partir. Além disso, Lucas apresenta Jesus como um homem perfeito e orante, assim como Deus. Portanto, uma cena de ascensão menos que super espetacular se enquadra bem nisto. Ele nos encoraja a orar como Jesus o fez (1:14).

QUATRO PERGUNTAS ADICIONAIS
1.
A ascensão foi vitoriosa? (A ressurreição foi, claro, mas nossa breve passagem de ascensão não diz que foi uma vitória). 2. Jesus subiu ao céu por seu próprio poder ou foi ressuscitado pelo poder do Pai? (A ênfase é diferente se Jesus foi passivo em vez de ativo). 3. A ascensão de Jesus foi necessária? (Claro que era, mas por quê?) Finalmente, 4. Que outro(s) evento(s) na Bíblia é(são) semelhante(s) à ascensão de Jesus? (O paralelo mais próximo pode ser a tradução de Elias, mas existem diferenças significativas).

RESPOSTAS
Jesus foi acolhido pelo Pai (1:2, 9). Portanto, ele foi passivo em 1:9. Portanto, sua divindade e seu poder NÃO são enfatizados. Sua humanidade perfeita é enfatizada em seu lugar. Alguns acreditam que a nuvem em 1:9 se refere à glória divina, mas esta visão é questionável, pois nada de especial é dito sobre a nuvem.

É claro que Jesus voltou ao céu como Deus Filho, mas a infinita diferença de glória entre o Senhor e os discípulos NÃO é enfatizada. Não há carruagem de fogo no capítulo um de Atos como havia quando Elias foi levado para o céu. Provavelmente, isto foi para encorajar melhor os discípulos e a nós. -- (Ver a partida da glória de Deus deve ter sido desencorajadora em Ezequiel capítulo 10.)

ENCONTRO ESPIRITUAL
A ascensão de Cristo em Atos capítulo um está inseparavelmente ligada à vinda do Espírito Santo em Atos capítulo dois. A ascensão foi necessário para que o Espírito Santo pudesse vir. Embora NÃO SOMOS APOSTOS (1:21-22) e não tenhamos dons milagrosos como Pedro e Paulo tinham, ainda hoje somos guiados e capacitados pelo Espírito de Deus. Deus nos usa como humildemente O deixamos trabalhar em nossas vidas dia após dia. Isto é muito encorajador!

Para mais encorajamento, leia o capítulo oito de Romanos, onde o Espírito é mencionado mais do que em qualquer outro lugar na Bíblia. Observe também quais dons espirituais são mencionados em Romanos 12:3-8. (Falar em línguas NÃO é um deles!) Além disso, o Espírito não veio para substituir o Filho como o objeto de nosso testemunho. Ele veio para nos ajudar a dar testemunho de Cristo (João 16:13, Atos 1:8).

Atos 4:1-37 - A Igreja Primitiva vs. Os Líderes Judeus

Como você descreveria a igreja primitiva no capítulo quatro de Atos? Muitos termos no conjunto de cartões "Descreva-se a si mesmo " são apropriados. Era grande, atencioso, corajoso, confiante, eficaz, evangelístico, instrutivo, conhecedor, orante, sério, espiritual e verdadeiro, por exemplo, mas estes muitos termos podem ser resumidos bem com apenas três termos. A igreja primitiva era bíblica, ousada e fraterna.

Como você descreveria os líderes judeus no capítulo quatro de Atos? Muitos termos na carta "Descreva-se a si mesmo " se encaixam bem neles, já que eles eram irados, arrogantes, indecisos, críticos, perigosos, defensivos, temerosos, hostis, negativos, poderosos, egoístas, céticos, sociais, traiçoeiros, ímpios, vocais e mundanos. No entanto, estes muitos termos podem ser bem resumidos com os três termos mostrados abaixo. Os líderes religiosos judeus eram políticos, orgulhosos e perversos.

Contrastando estes dois resumos, é óbvio que a igreja primitiva era o oposto positivo e polar dos líderes religiosos judeus. Primeiro e principalmente, a igreja era bíblica, mas o Sinédrio era político. Segundo, a igreja orante era ousada por causa de sua fé bíblica, mas os membros do conselho judaico eram orgulhosos e condescendentes com base no treinamento religioso formal (4:13). E terceiro, os primeiros membros da igreja partilhavam entre si de forma fraterna, mas os governantes judeus de coração frio não se importavam realmente com o homem que havia sido curado (4:16-17). Portanto, eles e suas decisões eram perversos.

Hoje também, igrejas bíblicas menores e mais novas muitas vezes contrastam fortemente com organizações religiosas maiores e mais antigas que são dirigidas por funcionários altamente educados, mas orgulhosos, que estão mais preocupados com as lutas de poder e autoridade dentro de seu grupo do que com a verdade bíblica.

Atos 8:26-39 - Filipe e o Eunuco Etíope

Este é o primeiro de três estudos bíblicos da W.A.L.K. em Atos. Como sempre o terceiro (L) passo é o que torna este método de estudo especial. Então, como foi a evangelização do eunuco, ou não?

Atos 12:1-24 - Peter Saved da Prisão de Herodes

Este é o segundo de três estudos bíblicos da W.A.L.K. em Atos. Como sempre o terceiro (L) passo é o que torna este método de estudo especial. Então, como foi a fuga de Peter da prisão, ou não?

Atos 13:4-13 - Sergius Paulus

É chocante que Sergius Paulus dificilmente seja mencionado no Novo Testamento, já que ele é o mais alto oficial romano a acreditar em Jesus no Livro de Atos. Este estudo é o primeiro de três estudos de Líderes Menos Conhecidos mas Significativos neste livro.

Atos 17:2-9 - Jason

Jason desempenhou um papel fundamental no início da igreja em Thessalonica. Ele era aparentemente um crente rico com boas conexões. (Ele pode ser o mesmo que o Jason em Romanos 16:21.) Este é um dos 20 estudos da série Lesser-Known mas Signant Leaders.

Atos 17:16-34 - Mensagem de Paulo em Atenas

Havia dois pontos básicos e intimamente relacionados na mensagem evangelística de Paul para sua audiência acadêmica e filosófica em Atenas. Primeiro, ele lhes disse para buscar a Deus (17:27), em vez de apenas ser religioso (17:22). Eles precisavam desesperadamente fazer isso porque sua idolatria mostrava que eles eram terrivelmente ignorantes do Criador. Embora estivessem constantemente procurando conhecer coisas novas (17:21), eles não haviam considerado seriamente a verdade mais básica sobre todas as coisas e todas as pessoas.

Até mesmo alguns poetas gregos haviam dito que o Criador deve ser pessoal já que as pessoas o são (17:28-29). Usando isto como apoio extrabíblico, Paulo ensinou que o Criador deveria ser procurado porque ele é conhecido e próximo, e não metálico ou distante.

Segundo, Paul ensinou que todos, em todos os lugares, precisam arrepender-se porque Deus agiu e designou um tempo e um Juiz, o Deus-Homem, para julgar o mundo com justiça (17:31). Na sabedoria de Deus, tudo, desde os tempos mais remotos, tem levado a isso, já que o tempo é linear e não cíclico (17:31), como acreditava a maioria dos gregos. A ressurreição deste Homem especial (Jesus, 17:18, 31) foi a grande prova de que o Juiz especial justo havia chegado.

Em tudo isso, Paul enfatizou que seus dois pontos relacionados se aplicam a todas as pessoas. Ele havia sido acusado de ser um proclamador de deuses estrangeiros (17:18) desde que os gregos não acreditavam na ressurreição física, mas sua mensagem era de alcance universal. Todos os homens em todos os lugares precisavam se arrepender (17:30).

Como Deus é justo e nós não somos, e porque Deus está trabalhando ativamente em todas as coisas para realizar sua vontade de criação, cada um de nós deve se arrepender. Procurar conhecer a Deus, em vez de meramente buscar o conhecimento por conhecimento, é um aspecto chave deste arrependimento.

Atos 19:1-41 - O Ministério de Paulo em Éfeso

O ministério de Paulo em Éfeso era longo e grande, desde que ele ministrou na cidade e nas proximidades por três anos (20:31). Assim, tornou-se seu ministério mais longo em um único local. O que mais deve ser dito sobre ele? Pode ser descrito através do preenchimento das linhas em branco na folha de trabalho abaixo. (Clique sobre ela para ampliar e imprimir cópias).

Depois de preencher os espaços em branco na folha de trabalho, é bom pensar em as frases descritivas mais importantes. Talvez o ponto mais importante é que o Senhor, através do apóstolo Paulo, foi vitorioso sobre a adoração de Diana, o nome romano da deusa grega Artemis, que havia dominado a cidade idólatra durante séculos. Esta vitória é vista no fato de que a mensagem persuasiva de Paulo sobre Jesus como Cristo e Senhor foi razoável (19:8-9) em contraste com os tumultos sem sentido da multidão idólatra, bem como no grande número de pessoas que se afastaram da idolatria (19:23-27).

Atos 20:17-38 - Exortação de Paulo aos anciãos efésios

De certa forma, o ministério de Paulo aos Efésios continuou através dos ministérios dos anciãos que ele abordou durante sua breve parada em Miletus, enquanto viajava em direção a Jerusalém. Sua mensagem para eles foi surpreendentemente completa, além de concisa e maravilhosamente equilibrada. De que outra forma você a descreveria? A folha de trabalho abaixo ajudará você e seu grupo de estudo a fazer isso.

Depois de preencher os espaços em branco na folha de trabalho, é bom pensar em as frases descritivas mais importantes. A natureza equilibrada de sua mensagem é talvez a coisa mais importante que deveria ser dita sobre ela. Houve um forte aviso negativo sobre falsos professores em 20:29-31. No entanto, sua mensagem também foi centrada positivamente nas Escrituras e no evangelho (20:21) da graça de Deus (20:24, 32). Isto estava de acordo com Efésios 2:8-9, que a salvação é pela graça através da fé e não pelas obras.

Nunca foi popular incluir uma advertência negativa sobre falsos ensinamentos como Paulo fez (20:29-31). Portanto, sua mensagem de despedida não era sobre como construir mega igrejas, deixando de fora os negativos. Sua exortação era equilibrada e saudável, sobre a saúde da igrejae não sobre o crescimento unilateral (apenas positivo) da igreja. Mesmo sua ênfase positiva na graça em 20:24 e 20:32 foi em parte um aviso contra o falso evangelho da salvação através de obras que os falsos mestres judeus ensinavam.

Dito isto, Paulo omitiu propositalmente algumas coisas em sua exortação concisa. Ele não disse nada sobre os milagres apostólicos de cura que ele havia realizado enquanto estava em Éfeso. (Veja 19:11-12.) Isto se deu porque os anciãos não eram apóstolos. Eles eram evangelistas, pastores e professores, mas não faziam milagres. (Ver Efésios 4:11.) Assim, a exortação de Paulo é também para nós hoje e não é apenas para os pastores. Todos os membros da igreja precisam entender corretamente a natureza do ministério.

Atos 23:11-24 - O Sobrinho de Paulo

Este é um dos 20 estudos da série Servidores Menos Conhecidos, mas Significativos. Mostra que pessoas menos conhecidas, incluindo crianças, são uma parte importante do trabalho de Deus.

Atos 24:1-22 - Tertullus, o Acusador de Paulo

Desde os tempos antigos, os advogados são mais conhecidos por sua capacidade de falar do que por sua honestidade. O Tertullus é um excelente exemplo. Este é um dos três estudos da série Lesser-Known mas Signant Leaders baseada no Livro de Atos.

Atos 24:1-27 - Paulo como um Grande Jogador da Defesa

Todos sabem que a defesa é muito importante, mas nos esportes, geralmente são os jogadores que marcam muitos gols que recebem a atenção. O mesmo acontece nas igrejas evangélicas e também na história da igreja. Portanto, Atos capítulo dois, no qual milhares foram salvos, é muito melhor conhecido e muito mais popular do que o capítulo 24, no qual Paulo defendeu a Fé Cristã contra uma oposição poderosa.

O Paul foi frutífero no capítulo 24? Felix, Drusilla e outros ouviram claramente o evangelho (24:24-26), mas até onde podemos dizer, ninguém foi salvo naquela época. Entretanto, o ministério defensivo de Paulo foi frutífero a longo prazo, porque o Caminho foi diferenciado da corrupção religiosa entre os líderes judeus e da corrupção secular entre os governantes romanos.

Um aspecto chave simples, mas importante do ministério de Paul é que ele era ainda vivo e servindo a Deus no final de Atos, apesar de várias conspirações contra ele. Ele era o principal alvo da oposição dos judeus (24:5). No entanto, eles não foram capazes de matá-lo, porque Deus o protegeu. Hoje também, Paulo é o principal alvo dos apologistas judeus. No entanto, a sobrevivência de Paulo e o avanço mundial da fé cristã através da história (24:5, 14, 24) mostra que aqueles que se opõem à mensagem de Paulo estão lutando contra Deus (5:39, 23:9).

No entanto, o cristianismo tem sido dificultado pela corrupção. Sempre e onde quer que a igreja tenha se tornado corrupta, moralmente ou por compromisso, o evangelho tem perdido de forma credível. É por isso que Paulo recusou subornar Félix (24:26) e guardou cuidadosamente sua consciência contra o pecado pessoal (24:16). Os cristãos também precisam fazer isso hoje. A moderna igreja evangélica precisa ser lembrada de que a defesa é importante.

Atos 25:1-27 - Paulo como um Bom Testemunho (A)

Falar é importante, mas no capítulo 25 Paul não disse muito, ao contrário do capítulo seguinte, no qual ele deu um longo testemunho. Como foi então o apóstolo um bom testemunho no capítulo 24 e também no capítulo 25? A resposta mais simples é que a posição de Paulo como prisioneiro e suas poucas palavras no capítulo mostraram que eram as autoridades judaicas e Festo que eram corruptos (25:1-11) e não o apóstolo. A vida e as palavras de Paulo eram coerentes; as deles não eram (25:3,16). Embora Festus falasse em defender os direitos dos prisioneiros (25:16), ele não o fez na verdade (25:9-10). Isto forçou Paulo a apelar para César, o que foi o mais sábio para ele (25:10-11). No entanto, é tudo, o próprio Deus protegeu Paulo (23:11). O imperador na época era Nero, que, é claro, não era de confiança.

No capítulo 25, Paulo era um pouco como José em Gênesis 40:23-41:39 porque ele tinha que esperar pacientemente pelo tempo de Deus. Embora Paulo fosse claramente inocente como José tinha sido, ele tinha que esperar pela hora de Deus.

Festus falou de Paulo como apenas "um certo homem deixou um prisioneiro por Félix" (25:14), e ele não mencionou seu caso ao rei Agripa até depois de muitos dias. Como Paulo era então o personagem principal do capítulo? Mais uma vez, era como José, que foi esquecido até a hora de Deus falar e assumir o comando, depois de anos de prisão. De certa forma o tempo de Paulo para falar veio rapidamente no capítulo 26, entretanto, foi antes e durante a grande tempestade no capítulo 27 que a importância de Paulo como porta-voz de Deus se tornou ainda mais clara.

Atos 26:1-32 - Paulo como um Bom Testemunho (B)

Um bom testemunho é verdadeiro. Então Paulo revelou seu passado pecaminoso (26:9-11) em vez de ser enganador como Festus que tentou esconder sua corrupção (25:9, 23-27). Além disso, a verdade revelada por Paulo era evangelística. Mas será que foi eficaz? O rei Aggripa não confessou Cristo em 26:28, embora Paulo o tivesse ousado e persuasivamente confrontado.

Um bom testemunho é eficazmas como pode ser medido? Se a única maneira de medir o evangelismo efetivo é contando o número de convertidos imediatamente após uma mensagem ou testemunho, então o alcance de Paulo a Agripa em Atos capítulo 26 foi um fracasso total. Entretanto, o impacto a longo prazo das palavras de Paulo não deve ser negligenciado. Seu testemunho e seu alcance a Agripa têm sido usados de forma efetiva repetidas vezes por quase dois mil anos!

Um bom testemunho é interessante. Portanto, a natureza cheia de ação e rápida movimentação do relato condensado de Paul não decepciona. Por exemplo, sua conversão em 26:15 é imediatamente seguida por sua comissão como apóstolo em 26:16. Ele foi salvo para servir. Portanto, nenhuma menção é feita aos três anos que ele passou na Arábia (Gal. 1:15-18). Da mesma forma, o papel de Ananias não é mencionado, ao contrário de anteriormente em 22:12-16.

Um bom testemunho é informativo. Para os leitores de Lucas, o testemunho de Paulo ajuda a explicar a ascensão do cristianismo. O fundamento para tal foi a realidade da ressurreição de Cristo (26:6-8, 22-23) para a qual a aparição na estrada de Damasco (26:12-15) foi uma grande prova pessoal. Como o Senhor apareceu a Moisés de maneira especial na sarça ardente, Ele também apareceu a Paulo na Estrada de Damasco.
Além disso, o cristianismo se espalhou rapidamente através do ministério de Paulo porque o Senhor estava com ele de uma maneira especial, tanto capacitando-o quanto protegendo-o. Embora os judeus muitas vezes tentassem matá-lo, eles eram incapazes de fazê-lo (26:17, 22). Portanto, o testemunho de Paulo não era apenas sobre o próprio apóstolo.

Um bom testemunho é como uma ponte o que proporciona uma maneira para aqueles que a ouvem se juntarem àquele que testemunha na viagem ao Senhor Jesus. Os Profetas e Moisés (26:22), assim como os Evangelhos (26:26), Atos (9:1-22, 26:12-15), e Cartas Apostólicas (26:16) podem ser mencionados como evidência de apoio, mas deve haver também um elemento pessoal.

Atos 27:1-44 - Paulo e a Grande Tempestade (W.A.L.K.)

Este é o terceiro de três estudos bíblicos W.A.L.K. em Atos. Como sempre, o terceiro (L) passo é o que torna este método de estudo especial. Então, como é o capítulo 27 de Atos ou diferente?

Atos 27:1-44 - Um Estudo Descritivo do Capítulo 27

Como você descreveria Atos capítulo 27? A folha de trabalho abaixo nos ajudará a pensar profundamente sobre o capítulo tal como o descrevemos.

Um dos pontos mais importantes é que o capítulo é sobre a proteção de Deus. Como o Senhor protegeu Paulo da máfia no capítulo 23, ele também o protegeu através da grande tempestade no capítulo 27. A turba estava em Jerusalém e os assuntos envolvidos eram judeus (23:29), mas no capítulo 27 a proteção de Deus e o ministério de Paulo durante a tempestade teriam impressionado os leitores romanos e gregos.

O capítulo 27 é especialmente bom para os tomadores de decisão. Já que isso mostra que não ouvir o mensageiro de Deus (Paulo) e não confiar em especialistas seculares é muito perigoso. (Veja o estudo "Two Stormy Decisions" abaixo.) Ainda assim, já que todos são tomadores de decisão, o capítulo pode ser usado em evangelismo. Mostra que aqueles que rejeitam a mensagem de Paulo colocam suas vidas em perigo, e isto ainda hoje é verdade. O capítulo é evangelístico em sentido holístico, embora o pecado e Jesus não sejam mencionados diretamente. Como um todo, ele mostra que a mensagem de Paulo deve ser acreditada. Como está perto do fim dos Atos e entre os Evangelhos e as cartas de Paulo, ele faz parte da ponte de Deus para o evangelho em Romanos, Efésios e outras Epístolas.

Como é o capítulo 27 um pouco como Joshua capítulos três e quatro? O status de Josué como líder de Deus depois que Moisés foi estabelecido através da maneira especial que o Senhor conduziu o povo através do Jordão. Da mesma forma, o relato detalhado e memorável da viagem através da grande tempestade ajudou a estabelecer Paulo e sua mensagem como sendo de Deus. Como um mortal, Paulo não pôde acalmar o mar como o Senhor Jesus (Lucas 8:22-25), mas a proteção especial de Deus a Paulo mostra que ele era o porta-voz de Deus. O capítulo é excepcionalmente longo e detalhado a fim de enfatizar este fato. Portanto, é mais importante do que muitos imaginam.

Atos 27:5-20, 39-44 - Duas decisões tempestuosas

Este é um dos oito estudos bíblicos da I.D.E.A. sobre a tomada de decisões. Indo contra o conselho de Paulo, o centurião decidiu desastrosamente deixar o porto em Portos Justos (Atos 27:9-12). O foco deste estudo é esta má decisão no início do capítulo e a boa decisão de poupar os prisioneiros no final do capítulo.

Atos 28:1-10 - O Apóstolo e a Víbora

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Atos 28:23-31 - O Fim dos Atos

O final dos Atos pode ser descrito usando muitos dos cartões "Descreva-se a si mesmo". Muito do que está em Atos 28,23-31 é / foisobre Jesus, sobre salvação, evangelística, importante, instrutiva, instrutiva, conhecedora, que muda a vida, persuasiva, providencial, provocadora de pensamentos e uma advertência. Muito poderia ser dito sobre todas estas coisas, mas os três pares contrastantes mostrados abaixo provavelmente merecem atenção especial.

Primeiro, a descrença negativa de muitos judeus contrasta fortemente com a previsão positiva de Paulo a respeito da fé gentia. Segundo, a declaração clímatica de que a salvação de Deus havia sido enviada aos gentios (28:28) - e a citação na mesma linha de Isaías em 28:26-27 - contrasta com a natureza aberta da pregação e do ensino contínuo de Paulo no versículo final (28:31). Terceiro, a descrença e o debate entre os judeus era triste (28:24, 29) e improdutivo, mas Paulo era esperançoso (28:28) e seu ministério era sem impedimentos e com visão de futuro (28:31).

Qual é seu termo ou frase descritiva favorita para descrever o final dos Atos? Seja o que for, deve refletir a forma positiva e prospectiva com que o livro termina. Ao contrário de Gênesis, Deuteronômio, Josué, ele não termina com a morte de um líder espiritual. A obra para Deus continuou.

FAZENDO SEUS PRÓPRIOS ESTUDOS -- com cartões Descreva-eu-eu-eu

Você pode fazer seus próprios estudos bíblicos descritivos usando os cartões Descreva-eu-eu-eu-eu. Tudo o que você precisa fazer é: 1.) decidir que passagem(s) você deseja estudar, 2.) decidir quem ou o que você deseja descrever, e então 3.) usar um conjunto de cartões "faça você mesmo" para ajudá-lo a descrever o que ou quem você escolheu.

Para mais informações,
Clique aqui para ir para a página de estudos descritivos

Existem quatro conjuntos de cartões "Descreva-se a si mesmo" à sua escolha. Dois conjuntos, (A) e (B), são mais curtos para economizar tempo. Em dois conjuntos, (A) e (M), todos os cartões têm linhas em branco para estimulação extra do pensamento. Mais da metade das cartas do conjunto Pro (P) também tem linhas em branco. Os Beaginners podem desfrutar da simplicidade do conjunto Short List (B), mas aqueles com tempo para estudos detalhados podem gostar dos conjuntos Mid List (M) ou Pro List (P). No entanto, o melhor conjunto para a maioria dos usuários é a Lista Breve (A).

© 2021 Jon F. Mahar, Hakusan City, Japão, Alexander, Maine, E.U.A.